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会员风采
萧山儒学会员与作品推介七:孔自强
作者简介
孔自强,汉族,萧山人,1974年参加工作,从事教育,直至2012年退休,先后在山后初中,义桥初中,义桥成人学校从教。退休后热衷于公益事业:创办首个全国镇级孔子学堂。为孔家家谱修编,祠堂修复,迁始祖祖坟修建付出精力,财力,任秘书长。2013年发起创办首个县级儒学学会。社会兼职有:浙江省儒学学会常务理事,杭州孔子研究会常务理事,萧山区儒学学会常务副会长,区关工委五老讲师团讲师,区关爱团老师,区委党校讲师团老师,区教育局讲师团人员。退休后多次被评为杭州市市级先进个人。出版书籍3本(国学读本)发表多篇论文。尤其是《孝道文化的弘扬》被选入全国儒学论文集。几年来为全区学生,市民,干部,企业职工,服刑人员等上课次数达200多场。听课人次近2万人次。多次在新闻媒体上报道和刊登。

孔氏家族家风家训
一个好的家族,必有一套好的家规家训,好的家规家训的教育、传承和影响,势必形成一个好的家风,这是无可非议的。古往今来,看一个家族在社会上的威望和地位,与家规家训家风密切有关。如“朱家格言”、“范家家训”、“林氏家规”、“郑家治家古训”等等。“欲治国,必先齐家”出处《大学》,这里所说的“齐家”是指管理好 自己的家庭、家族中的人和事。国家和社会都是有家庭和家族所组成的,所以说,家庭是社会的细胞。家庭稳定维系着社会安定。
我们孔氏家族从孔子算起,已有二千五百六十多年历史。由孔子创立,后代完善,形成了一套治家管理好方法好模式,赢得了历代帝皇的认可。有的条目上升为治国法则,为治国所用。作为世界第一望族的孔氏家族,重在“齐家”教育管理上有所建树,并有一套行之有效的管理模式。孔氏家族的家训、家规、家风具有它独特的自身的特点。它讲究哲学的辩证观点,讲究“五伦关系”的践行,讲究“生理发展”生长规律,讲究“人际交往”的德行礼义,讲究做人处事的定律和准则,讲究教育后代的方法等。整套家训、家规构建,依据“四书五经”“孝经”的精华和警句词语。它的旨意体现“五伦”,即“仁智礼义信”,“八德”,即“孝悌忠信,礼义廉耻”等经典道义。我们的这套具有儒家治家思想的家训家规,教育着一代又一代的后人,繁衍、生息、旺盛、发展……
孔家家训,分总则和分目(八条)。
总则:为家族人员一代一代传承圣人德行,教育族人互助互爱,为家族争光,实实在在做人、做事,不做违祖违族之事。
分目八条:
第一条 孝顺父母,悌护兄弟,互爱族人
“孝”是做人的根本。《孝经》曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”本条强调告诫族人,孝道是德行的根本,是教化产生的源头。孔子曰:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。“意在孝敬父母,顺从兄长,尽心尽力,就可以与神灵想通,而光照天下。百善孝为先,以孝育人,教育族人。事实证明,加强从小对孩子的“孝悌”教育是家风传承和家族旺盛的根本。孔子68代孙,传曾,进士,赴任福建漳州府,和平县知府,因父亲去世,急返回家守孝。第二次皇上诏书,又命赴贵州赴任地做知府,当时母亲去世,又弃官回乡。崇孝守墓,传为佳话。
第二条 学而时习,学以致用,学有所成
我们孔家从历史看,十分重视道德和文化教育,尤其对孩子童蒙教育。从3—7岁培养学习方法,教做人道理。德之首,如“孔融让梨”。又如孔子教子,他每天问儿子,“诗”读了没有。另外在家族中创设“儿童入学启蒙仪式”,给孩子的教育起到了十分深刻的印象。仪式中,拜先师,拜祖宗,拜先生,赠童蒙书刊,点聪明痣等,使小孩子在以后人生道路上少走弯路,努力学习,为他人服务等都有一定的教育意义。
“学而时习”引《论语·学而》。“学而时习之,不亦说乎!”告诉人们学习讲究方法,明确目的,才能产生良好的结果。我们砾山支派,自沁公以来几百年时间内,出了进士二位,举人六名,儒生200多名。近代博士、硕士、学士举多,文人之多,才学之高,该条作用不小。文化是支撑和发展家族的基础,同样也是家风传承,家族旺盛的先决条件。
第三条 以礼待人,礼尚往来,克己施礼
引《论语》:“不知礼无以立,恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”强调“礼”在为人、处事,交往中的作用和意义。孔家祖宗早就意识到,一个家庭,一个家族,要立足社会,势必要与其他家族交往。家族人员更要人与人而交往,强调交往中要学礼、恪礼、知礼、守礼。有“礼”走遍天下,从小培养礼节,对人生一辈子都有用。“非礼莫视,非礼勿闻,非礼勿说,非礼勿做。”这也是孔家对孩子的一贯教育,要恪守“礼”,这是尊重他人,尊重自然,尊重客观,也是自己内圣内贤的施礼表现。家族人员礼义教育也是家风传承和家族旺盛必不可少的条件之一。
第四条 诚信做人,诚信为人,诚信处事
孔子曰:“人无信则不立。”《弟子规》有“凡出言,信必先。”诚信教育是对族人在为人做事做人,提到十分重要的地位,忽视这一教育,很有可能出现你欺我诈,父欺子,子骗父,夫骗妻,妻骗夫等,导致“物假乱,人不信,事不诚”的混乱局面。古人云:“内不欺己,外不欺人,行不欺事。”强调诚信。我们孔家制订此条,意在教育后代要做一个诚实守信的人,这是家风传承和家族旺盛的可靠保证。孔子72代孙,孔胜东,以诚服务,为他人服务,平凡中见伟大,获全国劳动模范五一奖章,享受国务院津贴。
第五条 勤能补拙,俭以养德,廉而不沽
规范族人在平时每天每月要热爱劳动,节约粮食,珍惜物品,清贫度日,生于忧患,不奢侈不浪费,艰苦奋斗,努力进取。千百年来孔家的族人根据该条目繁衍生息,年复一年。该条目也是家风传承和家族旺盛的必要前提。
第六条 奖罚分明,褒正砭邪,弘扬正气
此条奖罚对家族人员举止言行规范约束很重要,必不可少,作用很大,当族人中有为家族争光,为社会作贡献,一定要予以褒奖,并汇入祠堂簿,编入家谱之中,起到教育后代的作用。对不守家规,不守法规的要家法家规处罚,用来警示族人,长此以往正气弘扬。该条也是家风传承和家族旺盛的可靠保障。孔益萍,身怀孩子,下水救人,获萧山美德标兵。体现“幼吾幼及人之幼”的品质。
第七条 堂堂正正做人,实实在在做事
低调做人,平淡处事,不高调,不张扬,这是我们孔家一贯的家风特点。成功时不骄,困难时不馁,君子坦荡荡,小人常戚戚,告诫族人不搞阴谋,不计较,不投机,不偷盗,光明磊落。该条也是家风传承和家族旺盛必不可少的前提条件。
第八条 忠爱他人,报效社会,成圣成贤
教育和要求族人一旦成才、升官要感恩社会,奉献社会,感恩族人,为家族作贡献,为家族争光,忠于朝政,不违法,不越规,以德为政,清正廉洁,这也是家风传承和家族旺盛不可缺少的条件之一。孔子七十一代孙,孔照良保家卫国,参加抗美援朝,牺牲在朝鲜。孔子七十二代孙,孔宪潘黄埔军校毕业后,赴印缅地区抗击日寇阵亡。
国无德不兴,人无德不立,家无德不旺。
一个家族家训家规是中华传统文化的一个分支点,全国6300多个姓氏家族汇聚的家训家规,乃是中华传统文化体系。6300部家族的家风凝聚成中华民族强大而不战而胜的民族精神,对中华民族的兴衰成败十分重要。文明古国的中国之所以没有断裂,就是这伟大的民族精神,切莫小看一个家族的家训家风。我们要把老祖宗传承下来的道德规范继续传承。由于历史诸多因素,对家训、家规要坚持古为今用,推陈出新,有鉴别地加以对待,有抛弃地予以继承,要与时俱进,不断创新,把优良传统家规家训与现实社会主义核心价值观结合起来,赋予新的内涵和作用。扬帆激浪,为实现伟大复兴中国梦,为谱写美丽新萧山而努力贡献。
孔氏家族 孔自强
萧山儒学学会是全国第一家县(市区)级儒学会、全球祭孔联盟单位、浙江省儒学学会理事单位、浙江省儒学学会国学教育基地、萧山区社会科学普及基地。以“弘扬儒学文化、助力萧山发展、共融国际城区”为宗旨,直属萧山区委宣传部社科联,并由区委区政府相关部门力推,着力“儒学知识普及、儒学学术研究、儒学文化交流”等儒学国学传承活动。重点包括“儒学会员推介、儒学阵地建设、儒学作品征选、儒学表演推介、儒学讲师培养、儒学授课普及、儒学三进活动、孔子学堂建设、启蒙成人仪式、儒学文化沙龙、政府文化活动”等活动项目。热忱欢迎认同本儒学学会宗旨的各界朋友来人来电交流,秘书处电话:82792211、15381136876、13819450901, http://www.xsrxxh.cn/,公众号搜索“萧山儒学学会或XSRXXH”,地址:萧山城厢街道文化路党校西。
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